不知道是因为垂涎于邯郸的美女，还是出于三国历史的真正热爱，两个男人决定去一趟邯郸，寻找一份历史的回忆。

石家庄距离邯郸从中国地图上来看可谓近在咫尺，有了今天的火车作为代步工具，虽未有地图上的弹指一挥间，但是也不过各半小时的路程。提前一天晚上买好了吃喝的东西，来一场说走就走的旅行，这似乎成了当今年轻人行走中国的一种人生常态。比起古人，我们可幸福的多了。

早起急匆匆地坐上从石家庄到邯郸的火车，不到中午，我和曹两人到了邯郸火车站。据说以前车站有一座高大威猛的赵武灵王的塑像，不知道给那些梁山汉子劫走了。索性，我们今天到此处不用再拘束礼节,战战兢兢。

车站附近有买地方特色饮食的，我在摊位上看到了大麻花，于是饶有兴致地问起了价钱。比起天津的十八街大麻花，这里的价位实惠经济了许多。曹毫不吝啬地买了一些装进了背包，以备不时之需。

我们接着在附近寻找汽车站，准备踏上寻访曹操之路。

我不晓得曹与曹操是否有着血脉关系，但我明白他一定为自己的姓氏感到自豪。就好像李世民会追认老子（李耳）做自己的先人，而天下孔孟之家必定要以孔孟之道治家修业。曹操的形象并不是什么正面形象。“治世之能臣，乱世之枭雄”成了对曹操一生最高的评价，当然，曹操对此评价很满意。并且我们有理由相信，曹操真正做到了这样的高度。天下诸侯割据之时，他挟天子以令诸侯，平黄巾之乱，胜官渡之威，青梅煮酒识英雄，不拘一格降人才；三足鼎立之时，他内修文治武功，外结孙吴之好，为帅而不居功，为臣而不忤逆，可谓人臣典范。曹操之后，曹丕、司马昭之流，未有曹操之大功业。

小说与历史总有偏颇，但是我们总能从众说纷纭中找寻到一个真实的、有血有肉的曹操的形象。故地重游，我们也希望在残存的蛛丝马迹中找寻到纸板以外的历史真相。到达邺城三台的时候，已经到了中午时分，我们此刻的心中怀着无限的热情去见那位心中的高大的形象。这是一座通体洁白的曹操塑像，曹操手持宝剑，雄视天下的伟岸气势震撼人心。邺城三台指金凤台、铜雀台、冰井台，而今，只有金凤台夯土遗址比较完整。对于，铜雀台与冰井台，我们只能凭借想象去勾勒一幅建筑图。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。曹操的风流二字大概也由此得来。

曹操诸子中，曹植的才华出众。才比子建，貌比潘安，曹子建继承了父亲的才华，却没有父亲的政治抱负，最终以一首《七步诗》完成了人生的绝唱。本自同根生，相煎何太急？有人说曹丕曹植二人是为了一个女人落得最后的兄弟相残，为这个故事增添了一份浪漫的情怀。这个女人就是甄姬，曹植为其作《洛神赋》。在一部电视剧的结尾：曹植最终在水边见到甄姬，最终随甄姬消失在烟波浩渺的江水边。以至于一直与多年之后的今天，这个画面一直萦绕在我的心间，久久不能忘却。人们总是喜欢让历史变成故事，也把兄弟相残的政治阴谋变成了凄美的爱情故事。我们更相信后者，因为这更加值得品味。

   邺城三台也是建安文学的发祥地，除了曹氏父子三人之外，还有闻名遐迩的建安七子。他们是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们的形象也被留在了遗址重建的建筑群里，供后人瞻仰。建安七子与“三曹”也往往被人们视作是东汉末年三国时期文学成就的代表。曹丕所著《典论·论文》这样写道：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”由此我们也足以见得七子的才华魅力。

我与曹午间时分于此间庭院休憩。对于所见所闻，我们都在心中细细体味。耳畔萦绕着《三国演义》雄浑的主题曲：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。

我与曹相约一人写一篇文章纪念，如今，我已完成。不知曹如何。

邯郸游记

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题主游玩的可好？